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中国人,真的懂了奥运精神吗? [原创 6/10/2008 2:00:37 PM]  
然而冷峻的现实却是,体育运动在发达国家只是一项普通的平民运动,而在中国却是一项高度贵族化的精英运动,奥运会也不过是举倾国之力来争取国家面子,不过是一个政治秀场,旨在为权力贵族们塑造金身与神光。中国体育人一届又一届夺金高潮,呈现一种跳跃似的进步,直逼体坛老大美国,可是中国同美国的实际差距又拉近多少呢?哪一次奥运会的集体狂欢后不是一切照旧?中国同文明世界的差距,有过实质性的进步吗?

 

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那些在大山深处,野人一样凭着原始本能生存的农民,他们的后代又怎么会不想着逃离苦难?很多人不理解农民工为什么那么能吃苦,每天工作14小时以上也不嫌累,城市里几乎所有脏活与重体力活都由农民工来包揽了,甚至有些血汗工厂里农民工忍受着奴隶般役使,他们哪里知道,农民工之所以特别能吃苦,最根本源动力在于要脱离贫穷与苦难的农村生活。在现实苦难压力下,有什么能阻止一个农民后代强烈地想逃离农村的欲望?

 

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令人感动的佛山赈灾义演现场 [原创 5/22/2008 12:17:59 PM]  
令人感动的佛山赈灾义演现场

 

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中国人,我们急需一个铭记苦难的节日 [原创 5/18/2008 10:49:42 AM]  
2008年,中国人遭遇的天灾人祸还少吗?这几十年来我们遭遇的天灾人祸还少吗?中华民族历史中经历的天灾人祸还少吗?可为什么每次灾难过后,死者的灵魂尚未安息,生者早已陶醉在世俗的虚荣与快乐中?因为我们是一个缺乏终极信仰的民族,我们根本不相信灵魂的终极审判。我们信仰的是历史审判,而历史不过是任人打扮的小姑娘,所以我们缺乏终极正义感,更缺乏真正的人道关怀。每次灾难过后,总以为将死者风光下葬,给幸存者经济补偿或援助,施与受者都认为这就是正义,于是施者心安理得,受者感激涕零,甚至灾祸过后一片歌功颂德声。所以,唐山大地震24万无辜生命的逝去,并不足以警醒汶川大地震又夺去千万生命。没有对死者沉痛衰悼,深刻铭记与反思,我们又怎能真正体会得到生命的短暂与可贵?没有对死者的足够尊重,就没有真正对生命尊严的热爱与维护。一个从不为无辜死难者追寻正义的民族,不可能会是一个有光明未来的民族!

 

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个人尊严与国家尊严 [原创 5/4/2008 3:10:15 PM]  
我们常常把国家尊严等同于个人尊严的保障来源,把集体价值等同于个人价值的来源,结果绝大多数人沦为国家围墙上的一块没有个体价值的砖,仅仅作为国家城墙的意义而存在。什么时候我们在概念上弄明白了集体与个人之间的明确界限,我们就离幸福生活不远了。 让我们回归常识吧,在一切价值中,只有生命是最高贵的。生命的尊严与自由,才是衡量一切道德的标尺,所谓族群、政党、社会、国家,这些后来形成的集体是次要的。

 

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中国的社会制度,恰恰严重地损害了正义原则。按出身而划分的等级制,国家机器大多数时候是在保护强者利益,让强者更强,弱者更弱,弱者除了暴力反抗,又去哪里寻找公正? 要说神圣,没有什么借口比主权在民更神圣,这是所有现代国家的共识。龚氏家族将族群利益无限神圣化,所谓族群利益能高于主权在民吗?没有宪政民主,又谈什么人权,又谈什么平等?又谈什么各阶层之间,各族群之间共和?

 

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生命的尊严与自由,高于一切借口 [原创 4/2/2008 6:47:26 PM]  
直到现在,我才真正明白人权高于主权的含义。我为以前幼稚狭隘的家族血统观念而羞愧,当我们身处没有思想自由,没有言论自由的牢笼中时,当我无法判断事件真相时候,当我无法了解历史真相的时候,我不会再充当族人打击他人的工具。虽然听说前几天西边的臧氏族人又与我龚氏大族发生流血冲突,但是我再也不会盲从了,我将以真理而非血统观念,来作为判断是非的标准。 相反,在城市遭受了太多岐视与不公之后,我更明白了生命尊严与自由的可贵。对于所有为冲破牢笼中为自由而战斗的人们,我更是表示深深敬意。对于那些向往自由的战士,他们是我们的兄弟,还是我们的异族又有什么关系呢?

 

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灾民的声音呢? [原创 2/11/2008 1:23:33 PM]  
记录灾难,光公布那些冰冷的数字是没有多大说服力的。只有详细记录下那一幕幕真实的灾难画面,才能对绝大多数幸运者产生强大的心灵震憾力。雪灾中60人死亡,这样冰冷的数字打动不了多少人。但是如果媒体画面呈现出来的是60个悲痛欲绝的破碎家庭,我想每一个人都会感同身受,我们不仅会记住灾难,更能学会反思。

 

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一场雪灾戳破盛世童话 [原创 2/8/2008 2:20:51 PM]  
原来,国富与民强之间并没有必然的关联,盛世只是少数富人的盛世。 天灾不可完全避免,但是发生于中国大地上的每次天灾必然伴随着人祸,使得灾难成倍地加剧。中国人引以为傲的万里长城,既于天灾无用,也没挡住历代由天灾而引起的人祸,面子工程于百姓何益?中国人引以为傲的汉唐盛世,不可谓国力不强大,仍不可避免地因天灾人祸最终走向衰亡。 国富民不强,难道不是中国百姓无力抗拒一切灾难的根源吗?

 

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留在广东过年,跟谁过年? [原创 2/6/2008 5:38:17 PM]  
回家过年,对于广大民工来说,其实是回家过几天正常的“人”的生活!长期无家,人都快要变成怪物。这残酷的社会现实,其根源不过是因为中国特色的土地及户籍制度,使得九亿农民被人为地列入国家的下等公民! 雪灾,阻断了千万农民工的归乡梦,的确是雪上加霜。每个中国人都有乡士情结,民工当然更恋故士。故乡是那样令游子魂牵梦萦,不是因为那里的土地与脚下城市的土地有何分别,而是因为那里有我们的亲人与朋友,有我们播种的爱与欢乐。如果每一个民工能够正常地在工作的城市里安家落户,亲人与朋友过年都能够团聚,每个人也就不必如赴长征般赶回家过年,又何来春运大潮? 有亲人,有家,那才叫过年!

 

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富土穷民,农民的出路在哪里? [原创 2/5/2008 5:34:12 PM]  
象我家乡这种中部地区的贫穷,不同于环境恶劣的大西北,贫穷原因是一种制度性的贫穷。准确地说,直到改革前还处于相对富裕的地区,却因改革后陷入相对贫穷,完全是因为经济地位与政治地位被边缘化的结果。也就是国家以外向型经济为主导的发展政策,从而导致内需不足,因内需不足而导致中部地区经济滞后,同沿海地区差距越来越大。

 

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从农村房奴到城市房奴 [原创 2/4/2008 10:11:23 PM]  
这就是我们这代农民工所面临的痛苦与尴尬:农村有我们的栖身之地,却无谋生之所。城里有我们谋生之所,却无栖身之地。节衣缩食,半辈子为房子而奔波,是城乡房奴共同的特征。城乡房价数十倍的差距,并非建房成本上有多大差距,而仅仅因为脚下土地的属性不同。 而造成中国人普遍沦为房奴或将来准备做房奴的根本性原因,仅仅是因为红色权贵将土地权属贴上了不同标签。

 

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年轻农民,前途很迷茫 [原创 2/3/2008 10:14:18 PM]  
在这样一个黄金年龄段,本来应该是人生中享受幻想与浪漫,释放青春活力与激情的好时光。然而当一对年轻的农民工情侣,从单身的甜蜜恋爱步入婚姻殿堂,成家立业就意味着责任与家庭经济负担,人生的苦涩从此就开始了。 收入不稳定,生活无保障,未来不可预测,年青一代的农民工,出路究竟在哪里?

 

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农民对社会的满意度高于市民 [原创 1/30/2008 12:06:32 PM]  
我发觉主流精英灌输给农民的价值观非常有效,众多亲友大致有这样的共识:现今这个社会,又不是不让你富,而是鼓励你致富。至于你穷,是因为你不够聪明和努力,是你根本没那个命,有本事自然能发财。至于官场腐败,谁来当官都是一样,并没有谁来阻止你发财!

 

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抢建,内地的拆迁户太有才了! [原创 1/27/2008 1:27:21 PM]  
因为业主建房子的目的是为了得到政府赔偿,所以盖房子讲究速度,基本上是与拆迁办赛跑,一定要抢在拆迁办丈量房屋面积之前,将临时房屋建起。因为不要求住人,所以房子建造速度快得惊人,一般不会超过三天。临时建筑有个房子模样,能瞒过拆迁办就行了。 哥哥讲最有意思的一次,他们接到一桩活,前一天晚上合三十多人之力,将一间约二十平米的小房子四个小时内建起,第二天早上8点钟拆迁办就来人丈量房屋面积,屋主一夜之间就将多收益好几万元。 当然这只是个特例,一般情况下临时房屋被抢建起来,要过一段时间才会轮到拆迁办人员经手。更有一些市民,估计自己所处地段将来会拆迁,便兴建一些临时商铺,一边出租,一边等待政府拆迁待价而沽,这样的房屋质量就会要求相对高一点。

 

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政府为啥总是代表强势方利益? [原创 1/23/2008 10:05:03 AM]  
凡此种种,只要是政府重视某个行业,该行业就会变成强势行业。地方政府仿佛根本不理会市场经济的灵魂是平等交易,政府不是努力规范市场经济的交易秩序,却总是出于一时的利益需要,越位管理。这样的越俎代疱的管理模式下,平等的市场经济规则又如何建立得起来?

 

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小县城居然也禁摩的 [原创 1/21/2008 9:38:24 PM]  
每到年底,更是各执法部门罚款创收的黃金期。谁说我们的政府效率不高,短短几个月的整治,小县城早已风声鹤唳,禁运车辆几乎绝迹。如果把这种效率用于反腐败行动上,必将能打击官场99%以上的贪污腐败行为。

 

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10元钱只买了几根罗卜条 [原创 1/17/2008 12:19:45 PM]  
民营的方便面企业只不过因为生产成本上涨,价格稍作上调,政府相关部门就迎头棒喝。口口声声把群众利益挂在嘴边的政府部门,面对垄断国企的高暴利,咋就不管群众利益了呢?不管是中消协,物价局,国家工商总局,还是其它相关部门,打击假冒伪劣产品、反价格欺诈、反垄断,一次次声势浩大的活动,咋就从不涉及与民众生活息息相关的国营企业呢?

 

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岁末随想 [原创 1/6/2008 10:02:12 PM]  
转眼又到岁末,一年光阴就这样匆匆溜走,除了增加了一点少得可怜的钞票,最明显收获就是眼角开始生出皱纹。每到岁末,街上满是抢购的人潮。要过年了,所谓春节,是以吃喝为主送礼为辅中国式的集体狂欢。 很少有人静下心来问自己:这一年我过得快乐吗?我收获过幸福吗?生活在都市里的人们,每天匆匆忙忙脚步其实只有一个目标:赚钱。仿佛赚钱就是事业与理想的代名词,我到现在也弄不明白,人究竟是为了生活而赚钱,还是为赚钱而生活?反正每一个人生怕脚步停下来,被别人抢到了前面。

 

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农民工弱势的根源在哪里? 之四 [原创 1/2/2008 11:29:51 AM]  
中国社会哪里真正有过私有制经济或者公有制经济?如果公有制企业里职工人人持有股份,公有制经济可以共同富裕;如果私有制企业里,工人对于劳动力报酬有与老板讨价还价的能力(独立工会),私有制也可以带来民众相对富裕。而中国社会从来只有一种经济形态,即财富官有制。过去计划经济时代,不过是大家一起穷,贫富悬殊没有现在这样明显罢了。而今天社会的两极分化,正是过去权力变成今天财富红利具体化的过程。左派糊涂之处就在于,总以一切罪恶根源在于私有制经济,殊不知在中国社会,资本掠夺走民众的财富只占一小部分。民众没有同资方谈判的权利,也是因为官僚集团出于利益目的对于资方的过度庇护。中国社会最根本矛盾,从古至今只有一个:财富所有权是民有制还是官有制?

 

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农民工弱势的根源在哪里 之三: [原创 12/30/2007 1:11:19 PM]  
农民工弱势的根源在哪里 之三: 农民工与民营经济是一种相互依存关系 ...

 

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农民工弱势的根源在哪里? 之二: [原创 12/26/2007 8:17:42 PM]  
对于生活在富裕地区或者城市里的居民,恐怕很难理解,黑煤矿既然随时都有生命危险,工资也才一千多块钱,为那点钱值得卖命吗?可是对于生活在极度贫困地区的农民,他们有选择其它职业的自由吗?每个城市都有大量的下岗工人,可是却鲜有下岗工人去煤矿打工,既使是建筑工、清洁工这样的粗重活工种,也少有下岗工人去再就业。因为相对于农民工来说,城市下岗工人大多有一笔补偿金,可以作为原始资本再进行创业(摆摊、开店),再不济每个月有几百元活命钱,他有选择远离危险粗重工种就业的权利。而贫困地区农民,一旦农业歉收或增产不增收,生活就会陷入危机,再危险的行业只要能挣钱他也得去就业。农民工为什么沦为黑煤工,黑窑工,二亿多农民工为什么在工厂里任由老板呼来使去,任由老板克扣工资,一个最根本的原因是因为农民工根本就没有多少择业的自由。

 

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农民工弱势的根源在哪里? 之一: [原创 12/21/2007 11:12:28 AM]  
当然不唯独佛山,深圳、东莞,全国所有经济开发区,在外资与民营企业里就业的80%以上是农民工,农民工将人生中20-45岁这个最好的年龄段贡献给城市建设,失业或年老后则将被一脚踢回农村。中国经济所创造的奇迹主要得益于外资与民营企业,企业税收成为国家财富的主要来源。而这些财富一部分用于城市建设,一部分用于市民福利,而其它大部分则变成官僚集团红利被以奖金福利等各种名目瓜分了。在东莞、深圳这样的移民城市,80%以上农民工所创造的社会财富,只有20%的本地居民才有权享受国家福利,而多达80%以上农民工几乎享受不到任何国家福利,更不用说用于养老的退休金制度。企业给予农民工的工资虽低,但是毕竟支付了报酬(合不合理是另外一回事),而国家在获取农民工所创造的社会财富后,却没有支付给农民工任何福利,究竟是谁的剥削更大?

 

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广州交警赔钱了 [原创 12/13/2007 7:29:04 PM]  
整个调解过程完全出乎我的意料,没有我想像中的争执与辨论,基本上是我与法官在交谈,黄警官保持沉默。整个过程非常平静,等我写好相关文书,黄警官就爽快地将钱赔付给我了。比起我当初交罚款时之繁琐,取车之艰难,扣车案过程中遭遇的傲慢与冷漠,赔钱时却低调而爽快,简直是幽我一默。这说明广州交警还是在乎法律的,还是在乎形象的,尽管没有达到我要求道歉的初衷,但是作为一个政府执法部门,能够对自己不合理执法行为作出经济赔偿,这本身代表着社会文明在进步。

 

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今天,我将广州交警部门告上了法庭 [原创 12/3/2007 10:45:34 PM]  
也许,个体努力是微不足道的,然而当千千万万个微弱个体起来依法维权,就会形成一股强大的社会监督力量,当政府部门滥用公权力随时面临被诉诸法律制裁时,它必然逐渐走向程序正义化。一根竹子虽然纤弱,然而千万条竹子就能扎起牢固的篱笆,将公权力这头猛兽圈进有限的权力空间里,为公民权利捍卫出一片自由的天地来。我们不应该轻视这微弱的力量,依法维权也是通向民主的一条道路。

 

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那令人厌恶的卫生检查 [原创 11/30/2007 3:27:39 PM]  
那令人厌恶的卫生检查 最近三天(26日-29日),整个大佛山地区都在搞卫生检查。所谓检查,其实是为了评选卫生村镇的荣誉而搞,每年都要搞几次。我们这条街也不例外,早在几天前城管同志就下达了通知书。每到...

 

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目标正义与途径正义 9 (结论篇) [原创 11/21/2007 10:53:51 AM]  
一个团队,哪怕它立志高远,只要它在发展过程不遵循正义性原则,靠的是暴力与谎言取得成功,哪怕是在这个奋斗过程中,无数队员为正义信仰曾经抛头颅洒热血,更有无数队员安守清贫默默地付出,也不会给一个国家带来真正富强。在这个团队里面,对自己的成员都不能实现正义性原则,又怎么可能给其它的民众带来幸福呢?这个团队从一开始就没有遵循过公开公正,公平自愿这些正义性原则,而是走上一条用暴力改造社会的岐路。所有被圣化的英雄事业,不过是反复证明背后拥刀子小人+说谎者的胜利。目标再高尚,路走得不对,结果又怎么会好呢?这是那些曾经付出鲜血捍卫信仰的人们,真正应该反思的问题。

 

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目标正义与途径正义8 [原创 11/19/2007 10:49:15 AM]  
某个团体,以自己价值观,对社会财富实行重新分配。这个过程靠的对原有富裕阶层实施偷、骗、抢等策略,完全颠覆了人类社会几千来的道德伦理,财富观念的价值体系。当对旧有秩序实施打砸抢行径被美化为正义行为后,当用谎言与暴力就能得到平等财富机会后,人们普遍失去了致富的动力。谎言代替诚信,仇恨与暴力代替了和平,投机取巧代替了劳动积累。一个时代的混乱与动荡也就在所难免了。

 

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目标正义与途径正义 7 [原创 11/17/2007 5:24:02 PM]  
比如惩奸除恶是我们伸张社会正义的根本原则,然而在中国文化里只有报复,没有宽恕。大侠们不光是将奸恶之徒杀死,还要将他的妻子儿女斩草除根,房子一把火烧掉。当黑恶势力太强大时,以暴抗暴本来是正义的行为,但是为了防患于未然之理由伤及无辜时,结果也就不正义了。再比如战场上两军拼杀,然而当敌人已经放下武器投降后,仍然要将对方生剥活埋,或者实行残酷的阶级斗争,或者弱势一方已经有意和谈,而强势一方一定要以消灭对方来结束战争,那么战争的正义性也就不存在了。显然手段不正义,最终结果正义性也就不存在。

 

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目标正义与途径正义 6 [原创 11/13/2007 9:41:06 PM]  
一定应该有一个高于一切世俗之义的信仰,在我们每个人心中,作为每个个体行为的最终价值坐标。当我们逐利行为侵害了自然,我们能及时修正;诚然,为了大众的利益,有时不得不牺牲一部分人的利益。但是这种牺牲不应该危及到这部分人的生存权利,更不应该以某个群体丧失人格尊严为代价。否则,应该修正的是规则。每一个执行规则的人,心中一定要有高于世俗规则的信仰,而不仅仅是执行规则的机器。敬畏自然,尊重生命,这应该是每个人高于家国理想的道德底线。

 

[阅读全文] (字节数 : 3332)
目标正义与途径正义 5 [原创 11/13/2007 9:14:59 PM]  
显然,中国人心目中的大义是世俗的,是在不断变换中的。不同时代,不同人群,有不同的理解,我们缺乏一种超越世俗的终极信仰,缺乏一种共同的价值坐标,那就是“敬畏自然、尊重生命”,人间的一切世俗价值都应遵循它,而不是违背它蔑视它。

 

[阅读全文] (字节数 : 1875)
目标正义与途径正义4 [原创 11/10/2007 8:25:14 PM]  
问题是这个结果正义性往往因时代,因人的认知而异。一个强盗杀人放火,抢劫他人钱财,尽管他凶悍强暴,但是在他内心深处,一定会有深深的道德愧疚。因为他知道这些财富不属于自己,杀人偿命,欠债还钱是千古公理。但是如果有一种理论告诉他,凡是富人的财富都沾满了穷人鲜血,打倒富人正是实现社会公义。那么这个强盗再对富人实施抢劫不光不会心怀愧疚,反而会觉得自己在伸张社会正义。那怕对待富人群体象畜生一样打、砸、抢,心中也不会再有一丝怜悯。因为有“正义感”在支撑着他的意志,对同类残暴只会让他感觉无限荣光。土改、破四旧、三反五反、文革中的人们之所以疯狂,正是因为他们在为一种“大义”而奋斗!然而现实生活中富人与穷人哪里有什么明显的分界线,当抢劫行为成为一种习惯后,拥有暴力者对所有人财富都会实施或明或暗的抢劫,而不会心怀愧疚。

 

[阅读全文] (字节数 : 2155)
目标正义与途径正义 3 [原创 11/10/2007 1:00:57 PM]  
中国革命的根本缺陷就在于,以复仇目的讨还的正义行为,只是一种暂时性的正义。没有宽恕,没有贫富强弱之间的相互妥协,没有不同利益阶层民主共和,社会根本不可能构建一套长久和平的正义性秩序。源于对旧恶势力的复仇目的,以暴力讨还正义,结果并非正义,最终只能被新的暴力替代,仇恨的种子一代接一代传承,随着强弱易势不断地轮回。这种暴力形为更是对社会所长期形成的诸如诚信做人,勤劳致富,财富渐进积累等文明秩序的颠覆,根本不可能让穷人得到一种的取得财富地位之公平正义途径,所谓伸张正义的行为仅仅止于复仇层面,当然只能结出暴力轮回的恶果。

 

[阅读全文] (字节数 : 2395)
目标正义与途径正义 2 [原创 11/3/2007 10:37:51 PM]  
中国历史上冤狱遍地,人们只是盼望某位大侠出来杀恶人以泄众愤,而从来没有人想过要构建一套公平正义的社会机制,使官府不再黑暗,使恶人无法为非作歹。中国社会历来贫富悬殊,朱门酒肉臭,路有冻死骨。每当官府黑暗腐败,民不聊生时,穷人群体感到社会不公,进而群起造反,讨还正义。但是从来没有人思考过,贫富悬殊的根源是什么,没想过设计出一种制度,通过税收的手段,用公开公正的形式,让富人阶层拿出一定的财富来接济穷人。从来没有人思考过,要着手构建一套让所有人都能通过诚实劳动与努力,取得财富地位,让大家都能过上幸福生活的公平正义社会制度。

 

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目标正义途径正义 1 [原创 11/3/2007 8:17:16 PM]  
中国人的人生理想,从小就被拔高到社会理想高度。所谓人生的最高目标就治国安邦平天下,而为实现这一理想只能选择做官掌权。至于在人生大义指引下,是靠发愤苦读考取功名,还是靠投机钻营,造反招安,这些都不重要,重要的是能爬上高位,执掌权柄,实现人生理想。然而当一介寒儒凭着八股酸文,一介草莾凭着勇武拼杀,等爬到高位时,尽管你出身根正苗红,也曾想造福人群,但是当你在畸形的社会规则下,用着不光彩手段爬上高位后,你已经不是原来的你。原先激励着你奋斗的大义,已经被现实利益完全取代。在这无数不光彩的奋斗过程中,你已经被彻底改变了。通过不正义途径(手段)取得成功的过程,其实也是异化人格的过程。尽管最终你实现了权力(或财富)梦想,当初的理想却早已变质,失去了原来的方向。

 

[阅读全文] (字节数 : 1595)
小心!清货商品有陷井 [原创 10/31/2007 10:43:58 AM]  
人们之所之蜂涌到清货商场抢购,是因为人们感觉占便宜了。商场原有存货肯定要降价出售,而且清货商家还会推出一些如米、面、油,洗衣粉等敏感价格商品,以成本价或低于成本价出售,这正是商家让消费者产生低价错觉的价格战术;而清货商家真正赢利是靠80%以上的日用杂货,服装鞋帽等大路货。 面对这些堆积如山的大量商品,首先消费者就会产生一种先入为主的成见,认为商家是因经营不善才导致亏本清货。还有很最重要的一点,就是品质错觉。因为同样一件商品,同样价格,人们铁定认为商场货品质要高于地摊货品质。一家大中型商场,只要在地方上经营过一段时间,无形中就会产生一定的商业信誉。而清货公司利用的正是原商家这种无形资产,将大批量地摊货拿到商场来贩卖。

 

[阅读全文] (字节数 : 7896)
说假话的传统 [原创 10/20/2007 11:32:17 AM]  
中国人最一生最重要的技巧就是说话的技巧。这个枝巧不是表达真实想法的技巧,不是让语言更简洁更有逻辑关系,也不是让语言变得有诗意,产生美的愉悦,而是将假话说得更象真话,更能讨好受听者。即便是对听者有益的真话,也要讲得讲究峰回路转,将真意隐藏在重峦迭嶂中,让接受者细细品味。我们身边的大众媒体,无不是讲假话的高手,而那些中国人津津乐道的帝王戏,最精华处莫过于通篇的奴才与主子的对话,无不是说话技巧的巅峰之作。中国人从孩童起,无不被训练成一个个谎言高手。那些稍微保持了些率真本性的人,就是常人眼中的呆子,无一不沦为生活中的弱者,那怕他才高八斗,学富五车。

 

[阅读全文] (字节数 : 8191)
面对改革失误我们需要一种务实态度 [原创 10/14/2007 10:36:21 AM]  
中国当今社会的主要问题是,跋足的经济改革并没发展完善出一个真正市场经济体系,传统的官僚集团摇身转变为买办资本集团,利用行政权力,掠夺了民众所创造的大部分财富,这是主要矛盾。次要的矛盾是,民族资本家没有承担起应有的社会责任。经过市场经济的洗礼,相信今天的绝大多数中国人都能理性地看待财富,没有人会去痛恨靠勤劳或知识致富的资本家。但是合理致富并不能成为推卸社会责任的理由,因为任何垄断财富的累积总伴随着其它人相应权利的减少。比如腾讯QQ是典型知识创富型企业,但是由于它垄断了网上聊天的资源,使得后来者即使发明了其它聊天工具也不能获得财富,所以腾讯企业必须拿出部分利润来回馈社会,这样才公平合理。

 

[阅读全文] (字节数 : 6852)
“独尊”观念才是中国落后的根源 [原创 10/9/2007 12:20:47 PM]  
在民主呼声日益高涨的今天,于凡丹之流所谓新儒派学者,在社会因贫富悬殊两极分化的今天,无非是借复兴传统文化之名,想用儒家学说之浆糊来弥合社会断裂之疼痛,掩盖社会因分化演变出来的新特权阶级事实,为权贵们创建新规则,为社会的出现的新等级秩序谋求理论合法性依据。如果尊孔兴儒行为是民间的自发行为,自然是光复传统文化之幸事。然而所有活动都是由政治强权所主导,意图恢复儒家学说位于独一尊的国教地位,妄图以民族主义淡化民众对社会民主化进程之渴求,是为新文化专制主义构建合法性理论框架,我们不仅要时刻警惕,而且要坚决反对!

 

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一位令人尊敬的独臂小贩 [原创 10/7/2007 3:28:09 PM]  
与上班族不同,小贩每天长达12小时以上的工作量,不是靠上级或老板的强制,而是靠自己的意志力自制,这不是一种短期行为,而是常年累月的长期行为,这需要极其顽强的意志力。一年三百六十日,天天要早出夜归,没有节假日,几乎没有那种职业象流动小贩这样,天天要面对生存危机,没有超强的心理承受能力很难坚持下来。我曾经带过6位亲友入这一行,希望他们能靠白手起家摆脱贫穷。他们个个身强力壮,头脑也灵活,但是没有一个人能坚持下来,有的宁愿回家继续种地,有的在工厂打一份低收入的工,至今都比我更穷。而一个独臂的残疾人,能够承受这样严酷的生存状态,怎么能不让人肃然起敬呢?

 

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要知道盗抢车辆与违反交通禁令可是两个完全不同的概念,前者如果核查属实,不仅仅是扣留盗抢车辆的问题,还要追究持车人的刑事责任,是要被判刑的重罪;而后者,只是一种普通的违规行为,最重也不过是接受经济处罚。身为执法者的广州交警部门,实在是诡辩高手,玩了一个偷换概念的乾坤大挪移,指鹿为马罗织罪名随心所欲。

 

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把方便留给政府,把困难留给群众 [原创 10/3/2007 2:53:28 PM]  
买过路费或者去政府办证缴过费的朋友都应该有类似经历,原来办证缴费都是在一个地方,虽然排队艰难,再苦也只苦一次。自从实行了所谓的政务改革以后,所有缴费改由银行代收。政府部门少去了现金核算,盘点等等繁琐手续,省去了相当部分工作量,是简单方便多了,单个办事窗口的工作效率是提高不少,可是却坑苦了来办事的广大群众。本来只需要排一次队的事情,现在要先去办事窗口排队领缴费单,然后去银行排队缴费,再回办事窗口排队领取凭证,如果是办证,还要再排一次队领取证件。群众到政府部门来办事,不光由原来排一次队变成了排三次四次队,如果不巧政府部门地处偏僻(多数是这种情形),办事群众又得象无头苍蝇到处找银行。而且,经过数轮排队后,你很难在一个工作日内赶上政府部门的办公时间。政府部门可能是全国唯一严格实行8小时工作制与公休日的单位,如果你不巧碰到办事处下班时间与公休日,以前一天可以办好的事情,现在可能要二天三天,甚至更长的时间。政务改革实在是高明,政府方便,银行得利,真是皆大欢喜啊!

 

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穷人的中秋节 [原创 9/23/2007 2:30:39 PM]  
父亲一直都是穿我以前在家时穿剩的旧衣服,终日吃着自己种的萝卜青菜,虽然不能再种田,也会在收割季节去稻田拾点粮食,还会捡些破烂卖钱力图自给。父亲总是说,儿啊,你在外面安心赚钱,不到不能动弹,我是不会拖累你的。每当我看到广东的老人们悠闲地饮早茶,品着美食佳肴,或者聚在公园树荫下打牌下棋,看到这些农村老人幸福的晚年生活,我的泪水就忍不住流下来。

 

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从小偷神乎其技说起 [原创 9/19/2007 11:45:51 AM]  
小偷也好,抢劫犯也罢,还是其它大偷大盗,全部都是一个个具有严密结构的组织,分工明确,团结一致。这就好比几只狼进了羊群,纵使羊只千千万,也只能任由宰割。而狼群即使遇到个体比它们更强大的虎豹,也一样让虎豹落荒而逃!显然,狼群称霸的秘密并不仅仅在于凶残,而在于它们有严密的组织,有团结一致的战斗力。小偷之所之以敢明目张胆地行窃,是因为他们知道自己是一个强有力的群体,根本不惧怕见义勇为的英雄。至于大偷大盗们,他们有更强大的组织作为后盾,随便编个借口,就能将老百姓口袋里的钱强行装入自已腰包,而且很多人还得感谢他们维护了社会的稳定。

 

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前几天同一群左派网友聊天,他们强烈希望重回毛时代。我说毛时代的社会实践已经失败,决不能再走回头路。那知他们竟然说:“那爱迪生发明灯泡前经过N次失败,难道他就应该放弃吗?既然科学实验允许失败,为什么社会实验不允许失败?” 左派的理想是美好,心地也是善良的。但是这里他们犯了一个偷换概念的逻辑错误:科学试验与社会试验是两个完全不同的概念,科学试验的对象是物,失败了损失的只是财物与个人精力。社会实验的对象却是人,失败了则是亿万人民的巨大灾难,甚至会导致亿万人丧失宝贵生命。然而,偏偏从怀有善良愿望的人们口中,说出最没人性的话。

 

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难道警察执法不应以法律为依据,仅仅依据地方性行政命令吗?我强烈鄙视广州交警这种亵渎法律尊严的执法行为!当执法者将地方性政令凌架于法律之上,对被执行者实行强制手段时,民众心中只有对强权的畏惧,又哪里会有对交通法规的认同?如果这种执法行为掺杂了部门经济利益的话,民众心中只有不满与愤怒!

 

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仇富观念万万要不得 [原创 9/9/2007 3:21:29 PM]  
直到今天,大部分可怜的中国人,仍然把社会不公归结于处于帮凶地位的精英、资本家,仍然不明白造成社会问题真正罪魁祸首,是他们的幕后主子家天下集团!中国人反贪官不反皇帝的革命搞了几千年,至今仍然不明白,不打倒特权思想,不改变家天下制度,中国人永远都不可能得到幸福。唯建立在人权平等意识上的民主法治社会,才是所有人自由幸福的保障。今天当贫富对立,矛盾日益激化时候,我们每个人都要起来捍卫我们的天赋人权,只有我们的不断抗争才能促使利益集团不断缩小特权的范围。我们追求的目标应该是人权的平等,应该打倒的是特权思想,应该改变的是家天下专制制度,把利益集团内官僚、精英、资本家所拥有的特权剥离出来,使国家机器成为真正为民众服务的机器。而不是把打倒某群人作为目标,更不能剥夺他们的基本人权。从某种意义上来说,无论是改革前的历次运动,还是改革后各种利益分配,受益的都只是少数人,体制内相当部分人也是等级制度的受害者。无论穷人富人,只有建立起保护所有人人权平等的民主制度,中国人才能从几千年的集权专制泥沼中拔足出来。随着社会矛盾激化,极左革命思潮重又还魂,阶级斗争论,穷人对富人专政论这些泯灭人性的思想,又借着为穷人争取利益之名义还魂,企图把社会重又拉回三十年前的邪恶境地,我们穷人为争取权利的正义抗争,绝不能再重蹈复辙。

 

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农民工的房子梦(下) [原创 9/5/2007 6:21:37 PM]  
农民工的房子梦(下) 我看过无数讨论房地产的文章,不论是政府官员、御用专家、还是城市草根,所谓最公正的立场,也不过是站在城市平民角度来批评。而2亿多农民工,这些与市民朝夕相处,共同工...

 

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农民工的房子梦(上) [原创 9/3/2007 11:16:20 AM]  
而这一切祸根都是因不公平的城乡二元户籍制度,正不断拉大着城乡差距。八十年代农民致富以后,首先想到的是翻新房子。九十年代仍有相当部分农民工在外挣钱的目的就是回家盖房子,而今农村富裕一点的人家正在往城市里大移民,谁再回乡下盖房子就是傻瓜了。而且,随着农业机械化程度提高,生产成本不断提高,每亩地的年利润不断下滑,在家种地的农民个个只恨耕地太少,今天已经不是农耕时代,一家一户的小农经济根本无力起担农民家庭的生活开支。今天出来打工的农民工大多是已有几年工龄的产业工人(有的甚至十几年以上),而八十年代中后期出生的农村青年,则根本就没有从事过农业生产,从学校出来就直接进入工厂,更不愿意回乡下居住。在农村建房子只要几万块钱,即使农民工攒够了盖房钱,房子盖好了也没办法生活。农民工一年有十一月以上常年生活在外,家里盖房子有什么用?

 

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马克思主义核心价值观不能变 [原创 8/30/2007 7:23:35 PM]  
所谓中国特色,其实是中国的皇权专制特色。?在中国的现实情况下,做到均富不可能,但是做到每个无产者权利平等,生活自由完全能够做到。任何改革借口,都不能成为背离马克思主义价值观的借口,改革政策只能向平等、自由、均富这一目标接近。马克思主义认为,无产阶级只有分工不同,没有身份地位的高低贵贱。但是中国官员森严的等级制度,按权分配的劳动报酬方式,使得官员不但拉大与社会底层人民的差距,这难道不是背离了马克思思想吗?社会可以允许资本家与民众存在贫富差距,但是绝不应该制定种种福利特权政策拉开官员与无产者间的差距。马克思主义者应该致力于是缩小贫富差距,致力于维护社会公平公正 ,而绝不应该是充当发家致富的带头人角色。偏离了马克思主义核心价值观,还是社会主义吗?

 

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最后,我特别强烈抗议的是,既然你广州交警开出的处理通知书上并没有关于我交通违章的理由,凭什么蛮横扣车?难道不依照国家交通法规,仅仅依照广州交警口头上的广州禁令吗?等把佛山牌摩托车拉入广州市内,再从广州市的文件中寻找罚款理由,先扣车,再定罪吗? 广州交警在给我出具的处罚书上的违章理由是待查,根据法律疑罪从无的原则,待查能成为扣车的理由吗? 难道广州交警执法不用根据《道路交通安全法》出具合理扣车理由吗?

 

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郎咸平教授说中国高房价问题根源在于政治腐败,官员阶层的腐败导致整个社会成本上升,其实只是一种片面之见。腐败的根源是什么?腐败的根源是特权等级制度。当初市民福利分房制度,相对于农民就是一种隐性腐败;今天国企职工,政府公务员的高福利相对于普通市民也是一种隐性腐败;掌握特权的官僚阶层当然更是一种公开的腐败,不仅仅表现在房地产业,而是整个社会经济层面。如果仅仅是个别官员腐败,我们可以归结于是他道德随落,然而整个官僚阶层普遍腐败,这说明什么?说明我们的社会制度出了问题,它在鼓励腐败!比如户籍制度在鼓励市民享有特权(腐败),公务员制度在鼓励公务员享有特权(腐败)等等。而这一切特权制度根源就在于公有制经济制度,和以此为基础的等级分配制度。贫富差距根源其实就在于权力致富,它是当今一切社会不公的根源。所以说腐败只是表面现象,根源在于制度缺陷。

 

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显然,城市的高房价是因为人口压力所产生的,要从根本上解决这一问题必须缩小城乡间差距,小城市与大城市间差距,中西部地区与沿海地区间差距,而要解决这一糸列政治资源分配不公所造成的贫富差距,必需改革不合理社会制度。农民不能进国有企业工作,这是就业机会的不平等。市民不能去农村购房置业,这是土地所有权的不平等。唯有让国有企业产权全民股份化,每个公民都拥有可支配的具体权利,唯有土地私有化,土地能够流转,建立起以私有制经济为主的经济制度,才能彻底改变农民与市民之间就业机会的不平等,农民与市民之间土地所有权不平等,城乡之间、小城市与大城市之间、西部与东部之间福利待遇不平等。在现行制度下,是无法打破由户籍所形成的各种壁垒。户籍改革的失败正在于公有制经济下根本无法建立起全民平等的就业体系,更谈不上平等的福利体系,。

 

[阅读全文] (字节数 : 10925)
房产证是获得城市户籍的门票。如果从一个人从小城市到上海、深圳这样的大城市创业,他的愿望是什么呢,当然是留在大都市里。如果是进城务工经商的农民工呢,他的愿望是什么呢,当然也是留城市里,因为这不仅仅关系到他的生活,更关系子孙后代能否留在大城市享有优势资源。而要想留在创业的城市里首先要取得该城市户籍,除了极少数通过考试取得户口的大学生外,绝大多数人必须通过购房才能跨进城市门槛,这就迫使得城市外来人口把购房入户当成人生必须的奋斗目标。而这个移民潮又是那样庞大,包括上千万的外地大学生,他们会成为本市购房者直接的竞争对手;两亿多农民工,随着他们中一部人收入提高,也会成为强有力的潜在购房者。前段时间有位大人竟然指责中国人的消费观念有问题,不应该人人追求买房。但是在户籍捆绑在居住地的制度下,在北京租房住的外来人口能与北京人享有市民同等待遇吗?现实是外地人在京租住一辈子也是暂住,受到种种制度岐视与排挤。可见,租房论是多么地无知和无耻!

 

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土地私有化才是安居乐业的保障 (下) [原创 8/15/2007 11:17:10 AM]  
土地私有化才是安居乐业的保障(下) 要想人人有房住,必须改革不合理的土地制度,让土地所有权回归它真正的主人——民众,让土地从公有制(实际上是官有制)回归私有制(民有制)。农民的土地,城市的原住民的祖屋,明明都是世代祖传下来,哪知改朝换代以后,政府不过是帮民众把土地重新分配了一下,世代所有的土地权就变成政府所有了,你说荒唐不荒唐?土地世代私有,难道不是中国国情吗?历史上最昏庸的暴君,...

 

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高房价的责任不在于房产商 (上) [原创 8/13/2007 10:31:23 AM]  
任志强先生有句狂言:房地产商没有义务为穷人盖房子,遭来无数板砖。但是扔板砖的朋友却没有换位思考一下,假如你是商人,你的职责是什么?商人的职责在于追求利润最大化,而不是救济穷人。商人即使要救济穷人,也只能通慈善组织捐赠,救济穷人的责任在于政府而不是商人。房产商在房屋交易中不过是充当了一个中间商的角色,政府卖地,市民购买附着在土地上的房子使用权,七十年一过,政府又可以拿土地再去卖钱,市民的子孙若想继续使用房子,必须再续买房子的使用权(假定房子还能继续使用),难道这笔钱也是房产商赚去了吗?网上流传一则消息,说90%以上的房产商是高干子弟,如果情况属实,则更能说明官商本来都是官僚集团一家人。即便不实,房产商是正当的民商,但是房地产开发必须要经过无数道审批,每道审批都需要送礼行赌,每套商品房里都要承担高昂的腐败成本,这是不争的事实。房产商不仅要投入开发资金,还要承担破产风险,真正无本万利,毫无风险的是房产商背后的官僚主子。我不明白可怜的房奴,为什么总是对房产商恨得咬牙切齿。房产商之所以能够牟取暴利,还不是因为依傍着拥有至高无上权力的政府这个好主子,垄断供给着土地使用权。假如城市土地所有权为市民所有,房产商还不求着市民盖房呀?假如你是土地的主人,盖不盖房由主人发话,哪里轮得上房产商说话?所以高房价的责任不在房产商,而在于土地所权的错位。

 

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那么土地是政府从月球上搬过来,还是从邻国抢过来分给农民的吗?当然不是,土地是我们的先祖传承给我们的,只不过在继承的过程出现了分配的不公平,地主阶层占有大部分土地,而佃农、贫农、中农、富农、手中业者(市民)这几个阶层只占有少部分土地,政府只不过是改变了一下分配关系。但是仅仅是改变了一下土地的分配关系,土地所有权就从民有变成官有(公有)。这就好比一家几个子女因为遗产分配不公平而打架,这时来了一个调解的法官,首先将他们的财产全部充公,然后将他们祖先的遗产使用权重新平分一下。就这样,祖先世代遗传的财产权,通过调解就转变为法官所有了。法官的逻辑是:如果不是我帮助你们重先分配,你们贫下中农、工人可是连财产使用权都没有,则只能永远受地主兄长的欺负,生活不知有多悲苦,所以是我拯救了你们,你们祖先的财产所有权当然只能归我所有,才能保证你们有公平的使用权啊!你说这种理论荒唐不荒唐?

 

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精英与流氓 [原创 8/4/2007 9:47:15 PM]  
其实大多数人的利益并不是真理,只是一种基本人权。大多数人的认同也并不代表知识,大多数人的行为习惯也并不是高贵品质的化身。知识,道德品质与人数多寡没有关系,人多并不一定就能发现真理,创造出知识与财富,劳苦大众并不是真理的天然化身,更不是真善美的道德化身。饥寒起盗心,愚昧总与贫穷相伴。处于富裕阶层的社会精英也不是谬误的化身,更不是假丑恶的道德邪魔。而无数事实证明,人只有在生活安定富足的情况下,才有时间和精力学习和掌握更多的知识,才有能力发现真理和创造价值,所以新知识总是由少数精英创造而出,社会财富总是由少数精英来推动。

 

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城管同小贩是天然对立的吗? [原创 7/29/2007 11:02:21 AM]  
城管同小贩是天然对立的吗? 关于城管野蛮执法和小贩暴力抗法的新闻几乎天天都有,在网上一搜更是多到吓死人。网民们几乎是一边倒地站在小贩立场谴责城管的暴力执法,每伤亡一个城管,总能引起网民们的一片欢呼声。难道说城管同小贩是天然对立的吗? 我在家乡做了几年小贩,来到广东又...

 

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文化管制与文化堕落 [原创 7/25/2007 9:42:54 PM]  
几十年前鲁迅先生就发出“救救孩子”的呐喊,而我们却在一种比传统文化更虚伪的文化中长大,今天我们后代面对是一种更可怕的文化随落。没有了道德信仰,全社会一切向钱看。赤裸裸的实用主义、赤裸裸的享乐主义,虚、假、恶、黄、赌的文化活动从幼童就开始了,80后把拒绝崇高当作人生信条,90后也许会把“丛林规则”当作人生信条。是谁让我们一代人比一代人更加堕落,难道不是权贵们严酷的文化管制,使得社会大众的文化道德失去了向真、向善、向美的动力与方向吗?党文化的强制灌输,本意是要让民众只能信仰一种“纯洁”的价值观,文化管制的目的也在于净化文化市场,然而强行隔离了真善美的文化管制却让一个民族的文化一步步堕入了魔性的深渊。请问仅仅发点小财能让一个国家一个民族真正强大吗?权贵们的子女当然可以一个个移民到美国等西方国家享受现代文明与自由,而留下我们这些劳苦大众在这半魔半兽的社会中苦苦挣扎,你们今天的可耻行为总有一天会钉在中华民族的耻辱柱上,接受人民的审判!

 

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央视版“皇帝出巡”何时休? [原创 7/23/2007 8:50:56 PM]  
然而央视在对待灾难的态度上却总是显得那样亢奋,不论是天灾还是人祸引起的灾难,央视总是把它演绎成一场人间喜剧。如果是矿难,黑砖窑之类的人祸,中央领导在众人的簇拥下,下到基层慰问受难百姓,受难者家属感动得痛哭流涕的画面久久展现在观众们面前。然后是拉出几个虾兵蟹将来顶罪,在除黑打恶反腐倡廉的阶段性胜利中谢幕;如果是地震、洪水之类的天灾,中央领导下到基层慰问群众,灾区百姓一个个更是受宠若惊,笑逐颜开,抗灾军民口号喊得震天动地。然后所有灾难最终的结局都是凯歌高奏,在正确领导、光荣使命、伟大决心下,取得辉煌胜利。明明是一场场人间悲剧,在央视节目中看不到半点沉痛反思,反而演绎成一幕幕歌功颂德的人间喜剧。毕竟古代帝王出巡,钦差大臣代天巡守,接受临幸的只是极少数臣民,而今信息发达,我们十三亿老百姓都有这种荣幸了,所以央视总会在黄金时段里一再亢奋地重播这样的新闻.

 

[阅读全文] (字节数 : 2919)
舆论压力下,父亲含泪毒死亲生女儿 [原创 7/19/2007 3:25:30 PM]  
本家族众的指责,村里人越来越激愤的批评,艳的父母家人承受着巨大的舆论压力。艳的父亲在经受长时间的痛苦煎熬后,终于艰难地作出一个决定,在艳吃的饭菜里下了一包老鼠药。就在一个秋日的晚上,艳悄无声息地死了,父兄将她的尸体拉到乱坟岗偷偷掩埋,一个天生丽质的美人儿从此香消玉殒,一朵美丽的山花才刚绽放就很快凋零。

 

[阅读全文] (字节数 : 6129)
自由啊,人类的终极价值 [原创 7/17/2007 1:04:07 PM]  
自由啊,人类的终极价值 提到自由,有些人不由自主地会想到资本主义自由观。看那些贪官在法庭上忏悔:是我放松了对世界观人生观的改造,受资本主义自由观的影响,才走上犯罪的道路。这些可恶的家伙,甚至临终忏悔仍然不忘往自由价值观上泼脏水。更有一些左派人士,把所有的犯罪行为都归结于受资本主义自由观影响,那么我想请问,中国历史上不计其数的贪官,包括天下第一贪官和坤,难道也是受资本主义...

 

[阅读全文] (字节数 : 6449)